新三国:第十九路诸候、凤凰涅磐、简与纸

撰写于 2010年5月6日 修改于 2017年6月26日 分类 胡说八道 标签 电影电视 / 历史

最近新《三国》好像很火,于是我便也追起剧集来——比美剧好多了,天朝人民享受着每日两播。不过,总的来讲,还是在找寻新《三国》到底如何在小说和历史中寻找平衡,不可否认的是,新剧中某些细节的权衡,还是不错的,比如,孙坚落得传国玉玺后,剧中并没有对天起誓遭天谴一事,但对貂婵这个人物的处理,却又有些过火了。大改变倒不足为论,有几个剧中的小失误,却颇为有趣。

一、第十九路诸候

三国演义》中,袁绍所盟讨伐董卓之人,计十八路,历史上实际的情况,应该是十三路,袁绍军最多,大多数诸候军不过三千。而剧中为了表达数秒拉过桃园结义一事而对刘备的歉意,在此时,却给刘备来了个第十九路军——幸好,不是第二十军,也不是第八路军。

二、凤凰涅磐

剧中将貂婵和吕布处理成英雄美人式的故事,初次吕布闯王允府宅,遭遇貂婵,一个连男人都没见过几个的女人,突然却动起心机来,吕布在当时看来,也算是个如雷贯耳之人,且不说迷住貂婵,至少貂婵也不会如此“放肆”。后来剧中董卓挟天子西迁,路遇伏,貂婵遇险,吕布救美,最后来了一句“凤凰涅磐”。

涅磐二字虽然是早已有的,但与凤凰连起来使用,却是佛教中的一个术语,佛教传入国内,分南传佛教和北传佛教,从地域上讲,洛阳等地应是北传佛教,佛教史上认为佛教真正在中国落地,是在东汉明帝永平十年(公元67年),但是,当时“独尊儒术”之风盛行,发展并不大,直到三国后,才有所发展。

此时之事,发生时间应该是在公元190年左右,这两位四书五经估计都没有看完的美女貂婵和猛男吕布,难道就真的这快就了解了“凤凰涅磐”么?当然,剧中董卓挟天子西迁一事,本为杜撰,所以这些边角毛的编剧功夫,出现疑问,也就无所谓了。

三、书简与纸信

孙坚得了玉玺便欲回江东。袁绍差信使给了荆州理当是住在襄阳的刘表,唆其劫孙坚。但袁术二心,于是遣人告密于孙坚,用的密信是写在书简之上,而刘表与孙坚对阵之时,刘表拿出的袁绍密信,却是写在纸上的。

且不论密信会不会写在笨重的书简和当时并不成熟的纸上,至少剧中处理时要来个统一。唯一可以解释的是,袁术的密使和孙坚都不需要撕掉密信,而刘表却要当着孙坚的面温怒撕信——刘表都这么大年纪了,他哪里折得断书简嘛。

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